Ga Ada Judul

"Kenapa sesat, karena dia itu, pertama mempercayai adanya nabi sesudah nabi Muhammad SAW, padahal itu sudah jelas nabi terakhir yang kedua membuat syahadat baru, yang paling meresahakan sholat, puasa dan juga haji belum wajib dianggap masih periode Makkah, padahal Islam itu sudah sempurna, "jelas Ketua DPP MUI KH. Ma'ruf Amin dalam jumpa pers, di Sekretariat MUI, Masjid Istiqlal, Jakarta, Rabu(4/10).

Sehubungan dengan itu, MUI meminta pemerintah untuk melarang menyebaran paham tersebut, serta penegak hukum melakukan penegakan langsung misalnya dengan menangkap tokohnya. Sedangkan, untuk seluruh umat Islam hendaknya berhati-hati untuk mengikuti pengajian, sebab ajaran bukan hanya Al-Qiyadah Al-Islamiyah saja, karena saat ini masih ada aliran yang sedang jugaberkembang di kampus-kampus.

"Kepada umat Islam supaya tidak mencari aliran yang aneh-aneh, yang umum sajalah, ormas-ormas yang sudah jelas ajarannya yang sudah baku. Tidak usahlah menjadi muslim yang aneh sebab ini bisa sesat dan menyimpang. Pemerintah diminta untuk menghentikan dan mencegah, jadi eksekusi ada pada pemerintah, "ujar Ma'ruf.

Dalam kesempatan itu, Ketua Komisi Pengkajian dan Pengembangan MUI Utang Ranuwijaya menjelaskan, sebelum ditetapkan sebagai aliran sesat tim yang dipimpinnya itu selama tiga bulan meneliti aliran Al-Qiyadah Al-Islamiyah, dan pada bulan terakhir setelah menimbulkan di Sumatera Barat, Batam, Yogyakarta, dan Jakarta, penelitian diintesifkan dengan mengumpulkan dokumen asli dan mewawancarai tangan kanan Ahmad Moshaddeq.

"Al-Qiyadah dirikan sejak tahun 2000, sejak tahun 2000-2006, itu situasinya tidak ada masalah. Tapi ketika masuk tahun 23 Juli 2006, terjadi hal yang spektakuler, setelah bertapa selama 40 hari 40 malam mendapat wahyu dari Allah dan diangkat menjadi rasul, dan para sahabatnya membenarkan itu, "ungkapnya.

Di tempat yang sama, Komisi Fatwa MUI Anwar Ibrahim menilai ajaran itu jelas menyimpang dari firman Allah dalam Al-Quran yang menyatakan, bahwa Nabi Muhammad SAW adalah rasulullah dan juga nabi penutup, tidak ada nabi lain setelah itu.

Ia mengingatkan kepada masyarakat agar berhati-hati dan waspada, serta tidak main hakim sendiri kepada pengikut aliran sesat itu. (www.eramuslim.com)

Baltimore Port Administration (MPA) - Maryland

MARYLAND - Maryland Port Administration (MPA), sebagai pengelola Pelabuhan Port di Kota Baltimore, Maryland, Amerika Serikat (AS), mengajak pengelola pelabuhan di Aceh untuk membentuk sister port (pelabuhan kembar) dengan Baltimore Port.

Gagasan itu dilontarkan Cynthia M Burman, Manajer Pengembangan Spesial Bisnis Kargo dan Layanan Pelanggan Maryland Port Administration saat bertemu dengan rombongan Kadin Aceh dan Investor Outrech Office (IOO) Banda Aceh, dengan MPA di kantor pusatnya, kompleks World Trade Center, Baltimore.

Diskusi itu berlangsung Sabtu, (15/9) pagi, sekitar Minggu malam WIB. Rombongan Kadin dan IOO kali ini didampingi Iskandarsyah Bakri, putra Aceh yang bekerja di World Bank, Washington DC, menantu Profesor Syamsuddin Mahmud.

Baltimore yang didatangi delegasi Aceh itu terletak di Negara Bagian Maryland, sekitar 80 kilometer sebelah utara Washington DC.

Dengan adanya kerja sama ini kelak, kata Cynthia, diharapkan pelabuhan di Aceh bisa cepat berkembang, karena bisa belajar banyak dari Baltimore Port. Terutama tentang bagaimana mengelola dan menjalankan bisnis pelabuhan yang efisien dan efektif.

MPA, seperti dilaporkan Syafruddin Chan, Kepala IOO Banda Aceh yang hadir dalam acara itu kepada Serambi kemarin, akan sangat senang memberi masukan, termasuk pengiriman delegasi ke Aceh untuk melihat dan mempelajari dari dekat kondisi pelabuhan yang ada di Aceh saat ini.

Sabang strategis

Richard E Powers, Direktur Pemasaran MPA menambahkan, secara geografis, posisi Sabang, sebagai salah satu pelabuhan yang ada di Aceh, sangatlah strategis, karena berada di bibir Selat Malaka yang lalu-lintas kapalnya sangat padat.

Sabang juga merupakan pelabuhan alam yang bebas dari lumpur dan sedimen kotoran lainnya. Bandingkan dengan Baltimore Port yang harus melakukan pengerukan sepanjang tahun agar jalur kapal tetap konsisten kedalamannya. Untuk pekerjaan ini, MPA harus mengeluarkan biaya tak kurang dari USD 7 juta per tahun. Dengan komparasi seperti itu, maka kian nyata bahwa Sabang punya posisi yang sangat bagus untuk dikembangkan menjadi transhipment port.

Pelabuhan tertua

Pelabuhan Baltimore merupakan pelabuhan tertua di AS. Bulan lalu, Baltimore Port baru saja merayakan ulang tahunnya yang ke-300. Pelabuhan ini punya tujuh terminal yang terdiri atas terminal automobil, komoditi, kontainer, barang curah (bulk), dan beberapa terminal private, seperti terminal gula dan lain-lain.

Dari segi ranking, Baltimore Port merupakan nomor satu di pantai timur AS dalam hal handling roll on-roll out (roro), seperti truk, traktor, mobil, dan lain-lain. Tahun 2006, pelabuhan ini menangani 627.951 kontainer. Dari segi tonase (berat) pelabuhan ini melayani 30 juta ton kargo.

Revenue sepanjang tahun 2006 yang disumbangkan oleh tujuh terminalnya adalah USD 2 miliar. Dengan pendapatan sebesar itu, pelabuhan ini menyumbang USD 278 juta kepada daerah dan negara dalam bentuk pajak. Itu belum termasuk sebesar USD 507 juta uang yang berhasil dikumpulkan oleh bea dan cukai di pelabuhan ini.

Dari sisi tenaga kerja, tak kurang 42.000 orang terserap dari aktivitas pelabuhan ini. Dengan rincian, 19.000 orang merupakan karyawan langsung (direct job) dan 23.000 orang karyawan tak langsung.

Tujuh terminal itu dikelola oleh entitas bisnis yang berdiri sendiri, tetapi semuanya berada di bawah payung MPA, sebagai perusahaan negara yang mengelola Pelabuhan Baltimore.

Pertemuan yang sangat konstruktif ini, kata Syafruddin Chan, ditutup dengan tur pengusaha Aceh ke terminal-terminal menggunakan boat bernama Marylin miliki MPA.

Menuju San Fransisco

Dilaporkan pula bahwa Gubernur Irwandi Yusuf bersama rombongan pengusaha Aceh pada Minggu (17/9) siang meninggalkan Washington DC menuju San Fransisco. Lalu, pada Senin siang (Selasa malam di Aceh), Gubernur Irwandi dan anggota delegasi akan bertemu dengan Asosiasi Biofuel (BBM berbasis tumbuhan) Amerika.

Sebelumnya, pada Sabtu lalu Gubernur Irwandi mengunjungi komunitas masyarakat Aceh di Harisburg Pensylvania, sekalian buka puasa bersama di sana.

Lawatan Irwandi Yusuf ke AS kali ini bertujuan untuk menggalang investasi dan dukungan masyarakat internasional, khususnya AS untuk memulihkan situasi Aceh pascatsunami dan pascakonflik.

Di samping itu, Irwandi akan menghadiri acara penganugerahan gelar kehormatan dari Oregon State University, tempat ia dulu pernah kuliah dan meraih gelar MSc. Belakangan, setelah menjadi Gubernur Aceh, Irwandi melarang wartawan mencantumkan gelarnya itu di media massa. Ia bahkan memplesetkan kepanjangan MSc dari master of science menjadi master of conflict. (dik)

Insya Allah, besok kita akan bertemu dengan Ramadhan. Kehadirannya selalu menjadi momentum khusus dalam dunia Islam. Ada suasana kesalehan yang memancar, seakan waktunya telah tiba bahwa banyak hal-hal profan, bahkan yang bergurat dosa, harus ditinggalkan. Situasi berpuasa terasa syahdu karena ia menjadi medium yang mendekatkan antara manusia dan Tuhannya.

Kasih sayang dan rahmat Allah swt. berlimpah dalam bulan Ramadhan. Pintu-pintu rahmat terbuka lebar dan sebaliknya pintu-pintu kemurkaan-Nya tertutup rapat. Syaitan yang menjadi simbol perusak dan pengganggu ketentraman dan kasih sayang antara manusia, dibelenggu dengan erat di neraka. Kondisi telah dibuat sedemikian rupa, sehingga kaum muslimin dapat menumbuhkan dan menyuburkan rasa kasih sayang antara mereka, khususnya orang-orang yang ditimpa kemalangan dan butuh bantuan dari orang-orang yang beriman.

Ramadhan adalah bulan yang beda dari 11 bulan lainnya, karena satu bulan penuh akan di isi dengan ibadah puasa atau shaum.

Firman Allah : “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (Al Baqarah:183)

Beruntunglah orang-orang yang beriman, karena mendapat undangan khusus dari Allah untuk melaksanakan ibadah puasa. Jadi tidak semua orang, termasuk orang Islam sendiri, melakukan ibadah puasa ramadhan. Dan menjadi istimewa, karena puasa merupakan urusan kita dengan Allah, tidak seperti ibadah lainnya. Seperti keterangan dalam hadits qudsi:

“Semua amal perbuatan Bani adam menyangkut dirinya pribadi, kecuali shaum (puasa). Sesungguhnya shaum itu untuk-Ku, dan karena itu Akulah yang langsung membalas nya.dan bagi orang shaum tesedia dua kegembiraan, gembira ketika berbuka shaum karena bukanya dan gembira ketika kelak menemui Allah karena menerima pahala shaumnya.”

Bulan ramadhan bisa dikatakan bulan obral pahala. Pada bulan ini Allah melipat-gandakan pahala bagi orang-orang yang melakukan kebajikan. Maka tidak heran jika pada bulan ini kita dapati orang-orang membaca Alquran dimana-mana, banyak melakukan sedekah dan kebajikan lainnya.

Bulan ini juga bisa dikatakan sebagai bulan pengubahan. Semua berlomba-lomba menjadi lebih Islami. Seperti tayangan televisi dan para pengisinya menampilkan ciri yang islami. Orang-orang mulai tidak ragu untuk menggunakan jilbab atau kerudung bagi yang perempuan, dan baju koko plus peci bagi yang laki-laki. Alquran dibawa kemana-mana. Masjid-masjid menjadi lebih ramai dari biasanya. Begitu pula majelis-majelis taklim.

Bulan ramadhan dapat juga disebut bulan ampunan. Karena Allah membuka selebar-lebarnya pintu taubat bagi hamba-Nya yang memohon ampunan. Itulah ramadhan sebagai moment meraih hadiah dari Allah sehingga dirindu umat Islam juga semua manusia. Itu sebabnya orang beriman menginginkan supaya semua bulan adalah bulan Ramadhan. Juga boleh dianggap sebagai tamu istimewa. Maka kewajiban kita (umat Islam) menyambut kedatanganya dengan sukacita dan memuliakannya.

Untuk menyambut kedatangan tamu bulan Ramadhan, perlu persiapan. Pertama, bertaubat nasuha. Seorang menyesali perbuatan buruk yang telah dilakukan seraya memohon ampun kepada Dzat Yang Maha Pengampun secara sungguh-sungguh dan berjanji tidak akan mengulanginya lagi. Juga menyambut dengan berjanji kepada Allah untuk selalu berpegang teguh dengan ajaran-ajaran agama-Nya dan menyerahkan jiwa raga dan harta di jalan Allah. “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang beriman, jiwa dan harta mereka bahwa untuk mereka akan mendapatkan sorga.”

Kedua, meyakinkan diri kita bahwa kemuliaan, derajat tinggi dan kejayaan yang haqiqi tidak akan tercapai kecuali dengan iman.

Firman Allah: “Janganlah kamu merasa hina diri dan bersedih hati, kamu semua adalah orang-orang yang berpangkat tinggi jika kamu adalah orang-orang yang beriman (sungguh-sungguh).”

Dalam ayat yang lain disebut; “Hanya milik Allah,segala kemuliaan dan rasulNya dan orang-orang yang beriman.” Jika ini telah tertanam di dalam dada kita maka tidak akan dihinggapi perasaan hina, pesimis dan putus-asa dengan rahmat Allah. Termasuk kewajiban kita dalam menyambut tamu adalah mengetahui derajat dan pangkat `tamu‘ tersebut.

Di antara derajat yang dimiliki bulan Ramadhan bahwa di dalamnya terdapat malam yang lebih mulia dari seribu bulan, di dalam bulan ini juga terlukis sejarah kemenangan umat islam; kemenangan umat Islam dalam perang Badar terjadi pada bulan ini; ditaklukkanya kota Makkah oleh kaum muslimin; dibebaskanya Masjidil Aqsa dari tangan Yahudi setelah melalui peperangan sengit di bawah komando Jenderal An-nasir Shalahuddin. Semoga dengan bulan penuh berkah ini pula merupakan akhir dari kebiadaban musuh-musuh Islam dan awal dari kemerdekaan dan kemenangan saudara-saudara kita yang ada di Palestina, Kashmir, Irak maupun di bumi Islam lainnya yang saat ini masih terjajah dan tertindas.

Terkadang, putusnya hubungan tersebut langsung terus hingga setahun. Bahkan ada yang sumpah untuk tidak mengajaknya bicara selama-lamanya, atau bernadzar untuk tidak menginjak rumahnya. Jika secara tidak sengaja berpapasan di jalan ia segera membuang muka. Jika bertemu di suatu majlis ia hanya menyalami yang sebelum dan sesudahnya dan sengaja melewatinya. Inilah salah satu sebab kelemahan dalam masyarakat Islam. Karena itu, hukum syariat dalam masalah tersebut amat tegas dan ancamanya pun sangat keras.

Abu Hurairah Radhiallahu’anhu berkata, Rasululloh Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, yang artinya: “Tidak halal seorang muslim memutuskan hubungan dengan saudaranya (sesama muslim) lebih dari tiga hari, barang siapa memutuskan lebih dari tiga hari dan meninggal maka ia masuk neraka” (HR: Abu Dawud, 5/215, Shahihul Jami’: 7635)

Abu khirasy Al Aslami Radhiallahu’anhu berkata, Rasululloh Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, yang artinya: “Barangsiapa memutus hubungan dengan saudaranya selama setahun maka ia seperti mengalirkan darahnya (membunuhnya) “ (HR: Al Bukhari Dalam Adbul Mufrad no : 406, dalam Shahihul Jami’: 6557)

Untuk membuktikan betapa buruknya memutuskan hubungan antara sesama muslim cukuplah dengan mengetahui bahwa Alloh menolak memberikan ampunan kepada mereka.

Dalam hadits riwayat Abu Hurairah Radhiallahu’anhu, Rasululloh Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, yang artinya: “semua amal manusia diperlihatkan (kepada Allah) pada setiap Jum’at (setiap pekan) dua kali; hari senin dan hari kamis. Maka setiap hamba yang beriman diampuni (dosanya) kecuali hamba yang di antara dirinya dengan saudaranya ada permusuhan. Difirmankan kepada malaikat :” tinggalkanlah atau tangguhkanlah (pengampunan untuk) dua orang ini sehingga keduanya kembali berdamai” (HR: Muslim: 4/1988)

Jika salah seorang dari keduanya bertaubat kepada Alloh, ia harus bersilaturrahim kepada kawannya dan memberinya salam. Jika ia telah melakukannya, tetapi sang kawan menolak maka ia telah lepas dari tanggungan dosa, adapun kawannya yang menolak damai, maka dosa tetap ada padanya.

Abu Ayyub Radhiallahu’anhu meriwayatkan, Rasululloh Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, yang artinya: “Tidak halal bagi seorang laki-laki memutuskan hubungan saudaranya lebih dari tiga malam. Saling berpapasan tapi yang ini memalingkan muka dan yang itu (juga) membuang muka. Yang terbaik di antara keduanya yaitu yang memulai salam” (HR: Bukhari, Fathul Bari: 10/492)

Tetapi jika ada alasan yang dibenarkan, seperti karena ia meninggalkan shalat, atau terus menerus melakukan maksiat sedang pemutusan hubungan itu berguna bagi yang bersangkutan misalnya membuatnya kembali kepada kebenaran atau membuatnya merasa bersalah maka pemutusan hubungan itu hukumnya menjadi wajib. Tetapi jika tidak mengubah keadaan dan ia malah berpaling, membangkang, menjauh, menantang, dan menambah dosa maka ia tidak boleh memutuskan hubungan dengannya. Sebab perbuatan itu tidak membuahkan maslahat tetapi malah mendatangkan madharat. Dalam keadaan seperti ini, sikap yang benar adalah terus-menerus berbuat baik dengannya, menasehati dan mengingatkannya.

Seperti hajr (pemutusan hubungan) yang dilakukan Nabi Shallallahu’alaihi wasallam kepada Ka’ab bin Malik dan dua orang kawannya, karena beliau melihat dalam hajr tersebut terdapat maslahat. Sebaliknya bila menghentikan hajr kepada Abdullah bin Ubay bin Salul dan orang-orang munafik lainnya karena hajr kepada mereka tidak membawa faidah.

Mereka menuntut dana tunjangan khusus (TC) guru dan PNS (bulanan, megang dan jabatan structural-red) segera dialokasikan. Para guru mendesak ketua PGRI Pidie segera membuat pertanggungjawaban dana PGRI selama 13 tahun, dan jangan ada lagi pemotongan gaji guru atas nama sumbangan PGRI dalam bentuk apapun.

Selama ini menurut sejumlah guru, pengurus PGRI tidak pernah trasparan terhadap dana yang dialokasikan, dan sudah 13 tahun pengurus PGRI tidak mempertanggungjawabkan dana-dana PGRI. Selain itu para guru juga mendesak Pemkab Pidie mendorong percepatan penyelenggaraan pendidikan yang bermutu, bersih, berwibawa sesuai dengan tuntutan globalisasi teknologi, komunikasi dan informasi, serta mendorong peningkatan profesionalisasi guru dan paradigma kemandirian.

Kemarin ratusan guru sebelum berangkat ke DPRK, terlebih dahulu berkumpul di halaman Mesjid Agung Al-Falah Kota Sigli. Setelah berkumpul mereka dengan berjalan kaki dikawal mobil Polisi Lalulintas menuju ke Kantor DPRK Pidie. Sesampai di halaman Kantor DPRK ribuan “kaum umar bakri” itu membacakan orasinya, seraya mengancung-ancungkan poster bertuliskan. “jangan potong gaji guru”, “singkirkan tikus-tikus yang doyan menggorogoti uang guru” serta sejumlah poster lainnya.

Hadirnya ribuan tenaga pendidik di Kantor DPRK disambut Wakil Ketua DPRK Pidie Drs. Tgk. H Yusri Achmad, Zukhri Mauluddinyah dari F - PBR, Ubaidilla F- PBB, sejumlah anggota DPRK lainnya. Tidak lama para guru melakukan orasi di depan gedung DPRK Pidie, kemudian pimpinan dewan setempat meminta beberapa perwakilan para delegasi untuk masuk ke dalam ruang rapat DPRK.

Nyaris Rusuh

Saat itulah para perwakilan guru yang berdelegasi di dalam kantor dewan nyaris ngamuk. Namun suasana menegangkan itu dapat didinginkan oleh Zukhri Mauluddinsyah. “ Kita hanya menyanggupi dan berjanji tuntutan tunjangan khusus itu akan kita perjuangkan pada anggaran tahun depan. Tapi kalau menghadirkan kapolres, bupati, kejari segera kemari itu tidak mungkin dan butuh waktu” sebut Wakil Ketua DPRK Pidie Drs. Tgk. H Yusri Achmad.

Merasa tidak puas mendengar jawaban pimpinan DPRK Pidie, ribuan guru se Pidie dan Pidie Jaya melanjutkan unjuk rasa ke Kantor Bupati Pidie. Sesampai di sana, para guru disambut langsung oleh Bupati Pidie Tgk Mirza Ismail, S.Sos dan Wabub Pidie Nazir Adam. Tapi para guru kecewa karena orang nomor satu di daerah itu tidak dapat berlama-lama bersama para guru karena jam lima sore bupati Pidie harus terbang ke Jakarta untuk bertemu dengan mentri kesehatan.

Setelah diterima bupati di Oproom Setdakab Pidie ribuan guru memaparkan tuntutannya pada wakil bupati Pidie. Namun lagi-lagi para guru kecewa dan nyaris rusuh jawaban wakil bupati terhadap tuntutan mereka dinilai tidak tegas dan wakil bupati dalam memberi jawabannya kerap plin-plan” Saya pikir wakil bupati kita itu tidak serius menerima aspirasi para guru dan dia terlihat lebih memilih memperhatikan kolega-koleganya. Ternyata sama saja” celutuk beberapa guru peserta delegasi.

Secara terpisah anggota DPRK Pidie F-PBR Zuhkri Mauluddinsyah, kepada Waspada kemarin mengatakan sangat menyambut baik kedatangan para guru se Kabupaten Pidie dan Pidie Jaya untuk berdelegasi dengan pihaknya. Menurut dia, guru wajar menuntut haknya serta keadilan. Ia menyebutkan sudah macam milik yayasan dan sekolah itu terkesan dimiliki oleh lima orang saja.

Karena mafia pendidikan di daerah itu banyak bergentayangan. Padahal kalau kita lihat sebut Zuhkri, para kepala sekolah baik tingkat SLTP, SD dan SLTA usianya sudah pada ozor mestinya harus segera diganti, begitupun pemerintah mesti membenahi managemen sekolah dan menejemen pendidikan. (b20)

Foto Gerhana Bulan Yang Diambil Dari Wilayah Sigli ( Garot ) NAD

Gambar 1 :

Gambar 2 :

Presiden Mahasiswa PTI Alhilal Sigli, Memihendri kepada Waspada, kemarin menyebutkan mahasiswa sudah bosan dan muak dengan sikap ketua coordinator kampus Al-Hilal yang selama ini terlalu bersikap arogan terhadap mahasiswa. Sikap arogan itu dinilai mahasiswa tidak mencermikan etos kerja seorang pemimpin, yang selayaknya tidak wajar dianut oleh seorang pendidik.

“ Dia itu tidak bersikap baik dengan warga kampus. Tidak saja dengan mahasiswa. Dosenpun kerap dimaki oleh dia dengan menggunakan bahasa yang tidak baik dan tidak beretika. Karena itu kami mendesak ketua umum yayasan untuk segera mencopot ketua koordinator yayasan” kata Memihendri.

Selain itu mahasiswa Al-Hilal Sigli juga mendesak ketua III bidang kemahasiswaan Al-Hilal ikut diberhentikan dari jabatannya, karena selama ini mahasiswa menilai ketua III kemahasiswaan tidak mampu mengelola managemen dan administrasi kampus. Begitupun ketua III dinilai sebagai staf pengajar memberi tugas pada mahasiswa melebihi dari silabus.

Hal ini perlu segera diambil sikap tegas oleh ketua umum yayasan, karena selama yayasan tersebut dikola oleh ketua koordinator sekarang ini sangat berbau korupsi. Misalnya dana pembagunan yang disetor oleh mahasiswa tidak jelas. Dana itu ditenggarai telah digunakan oleh ketua koordinator kampus. Ada pun sumber dana yang dapat dipertanggung jawabkan oleh ketua koordinaror yayasan antara lain.

SPP mahasiswa, bantuan Dep. Agama RI, Bantuan Pemda NAD, Pemda Kabupaten Pidie, sumbangan donator. Sementara itu, sumber dana dari mahasiswa berupa dana dari pembagunan Pengalaman Praktek Lapangan (PPL), Proses pengusulan ijazah program diploma dua dan strata satu, dana Kerja Kuliah Nyata (KKN), biaya pengusulan judul skripsi, dana ujian munaqasah serta Sumber-sumber lainnya dinilai mahasiswa tidak jelas penggunaanya karena semua itu tanpa laporan penaggung jawaban.

Dalam unjukrasa yang digelar kemarin, mahasiswa juga mendesak ketua umum yayasan supaya dapat memperjelas status Taqrir bahasa Arab. Selama ini menurut mahasiswa status mahasiswa bahasa arab tidak diakui statusnya. Selama ini ketua koordinator kampus harus mengajukan permohonan rekomendasi perpanjangan izin S-1 prodi pendidikan bahasa Arab kepada koordinator kopertais wilayah lima Aceh di Banda Aceh.

Selain itu mahasiswa juga menuntut Yayasan Al-Hilal supaya dapat menerapkan syariat Islam di kampus. Selama ini kata mahasiswa pengurus yayasan membiarkan mahasiswa berpakaian yang melanggar syariat Islam. Mestinya Al-Hilal yang merupakan perguruan tinggi Islam harus menjadi motor penggerak bangkitnya syariat Islam di Aceh. “ Tapi ini bukan begitu, ketika beberapa mahasiswa memprotes malah pihak yayasan mendukung oknum mahasiwa yang mengukan pakain ketat” papar Memihendri. (Muhammad Riza/200807)

Promosi di sini dahsyat..!!!

menyebar bagaikan virus ganas !!!





sekali lagi..!!!


Silahkan ke sini: Bisnis Online

Bagi Teman teman yang ingin melihat hasil Seleksi Penerimaan Mahasiswa Baru (SPMB) bisa langsung di klik disini.

SELAMAT bagi Teman teman yang telah diterima di Universitas Faforit Kamu...!!

Banda Aceh, Ekonomi Aceh masih sangat tergantung kepada pertambangan. Sektor pertambangan yang dimaksudkan bukan hanya minyak dan gas, tetapi juga aktivitas penggalian batu dan pasir. Hal itu disampaikan Harry Masyrafah, Tim Ekonomi Bank Dunia (World Bank) dalam media briefing di Banda Aceh, kemarin.

Pertambangan di Aceh mampu menyumbangkan 23 persen PDB pada tahun 2005. Industri manufaktur yang menyumbangkan 22 persen dari PDB sangat dipengaruhi ketersediaan gas dengan relatif murah. Kemudian, berkurangnya persediaan sumber daya gas dalam dua tahun terakhir, menyebabkan penurunan dalam industri manufaktur. “Misalnya pada tahun 2005, terjadi penurunan 20 persen PDB dalam industri manufaktur di Aceh,” sebut Harry.

Harry menyebutkan, perekonomian Aceh mengalami laju pertumbuhan yang lebih rendah dibandingkan laju pertumbuhan Indonesia. Hal ini tidak mengherankan mengingat konflik berkepanjangan yang pernah melanda Aceh.

Faktor utama yang mendorong penurunan ekonomi Aceh adalah penurunan di sektor minyak dan gas dan juga sektor-sektor manufaktur terkait lainnya. Harry juga menambahkan, perbankan masih kecil perannya dalam membangun ekonomi Aceh.

www.acehkita.com

Kemajuan teknologi yang pesat dewasa ini, tidak saja membawa peningkatan kesejahteraan manusia, tetapi juga menimbulkan implikasi lain dengan meningkatnya tindak pidana baik secara kuantitas maupun kualitas. Perkembangan tindak pidana yang demikian cepat tidak seluruhnya dapat dijangkau perangkat hukum berupa Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) sebagai hukum pidana materiil dewasa ini.

Untuk itu peraturan perundang-undangan di luar KUHP merupakan alternatif dalam menjangkau berbagai tindak pidana terutama yang terjadi pada lingkup Departemen/Instansi. Sementara dalam penegakan hukumnya, diperlukan adanya aparat penegak hukum yang dikenal dengan Penyidik Pegawai Negeri Sipil (PPNS) sebagaimana diatur dalam Kitab Undang-undang Hukum Acara Pidana (KUHAP).

KUHAP merupakan landasan untuk terselenggaranya proses peradilan pidana di Indonesia yang baik dan berwibawa dengan tujuan memberi perlindungan atas harkat dan martabat seorang tersangka, tertuduh ataupun terdakwa. Meski dalam realitasnya, banyak kasus yang tidak diajukan kepengadilan ataupun putusan yang dihasilkan dirasakan tidak adil oleh pencari keadilan. Selain itu kecenderungan meningkatnya jumlah residivis di masyarakat.

Implikasinya, masyarakat tidak percaya pada hukum, hukum tidak ditegakkan, proses hukum memerlukan waktu lama dan biaya yang mahal. Demikian hal ini disampaikan Menteri Hukum dan HAM Andi Mattalatta ketika menjadi pembicara dalam Rakor Polri dengan Departemen/Instansi/Badan yang membawahi/memiliki Polisi Khusus dan PPNS yang diselengarakan oleh Mabes Polri, Kamis, 26 Juli 2007 di Jakarta.

Tuntutan masyarakat dalam era reformasi saat ini adalah terwujudnya tujuan sistem peradilan pidana yang secara adil. Sistem ini dianggap berhasil manakala laporan masyarakat yang menjadi korban kejahatan dapat diselesaikan dengan diajukannya pelaku kejahatan ke sidang pengadilan dan diputus bersalah serta mendapat ganjaran pidana sesuai dengan tingkat perbuatannya.

Menurut Andi Mattalatta tujuan sistem peradilan pidana adalah:

1. mencegah masyarakat menjadi korban kejahatan;
2. menyelesaikan kasus kejahatan yang terjadi, sehingga masyarakat puas bahwa keadilan telah ditegakkan dan yang bersalah dipidana;
3. mengusahakan agar mereka yang pernah melakukan tindak kejahatan, tidak mengulangi lagi tindak kejahatannya.

Menurutnya, ada 4 (empat) komponen dalam sistem peradilan pidana yaitu : Kepolisian, Kejaksaan, Pengadilan, dan Lembaga Pemasyarakatan. Keempatnya diharapkan dapat bekerja sama dan dapat membentuk suatu sistem “Integreted Criminal Justice System”. Suatu sistem dalam masyarakat untuk menanggulangi masalah-masalah kejahatan.

Tujuan sistem peradilan pidana tersebut hanya dapat tercapai apabila masing-masing sub sistem seperti Kepolisian, Kejaksaan, Pengadilan dan Lembaga Pemasyarakatan telah melaksanakan tugas dan fungsinya secara terpadu sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku dalam hal ini KUHAP (Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1981). Apabila tujuan peradilan pidana tersebut tercapai, maka cepat atau lambat masyarakat akan mempercayai hukum. (Biro Humas dan HLN/Hasbullah) www.depkumham.go.id

1. Anda bisa mendapatkan uang secara aman, sah dan mudah.
2. Hanya diperlukan waktu tidak kurang dari 3 menit untuk bergabung menjadi Member AGLOCO
3. Anda tidak perlu melakukan usaha khusus cukup koneksi internet saja
4. Anda tidak perlu memasukkan data khusus dan berbelit-belit
5. Anda tidak harus membeli produk apapun untuk menjadi member
6. Anda tidak perlu membeli produk meskipun sebagai member
7. Sangat mudah untuk membatalkan program ini bila anda menginginkannya
8. Anda hanya perlu men-download free toolbar yang tidak susah dalam proses instalasinya
9. Anda akan mendapatkan jumlah penghasilan meskipun anda tidak meng-kliknya
10. AGLOCO adalah bisnis nyata dan bukan scam. Sejumlah enterpreneur ternama berada di balik program ini. Dengan menggunakan Google Search untuk kata kunci “AGLOCO” anda akan melihat 1 juta halaman tentang Agloco.
11. Hal yang penting: Bisnis AGLOCO telah dicoba sebelunya dan telah dibuktikan. Sesungguhnya, AGLOCO telah membayar lebih dari US$ 120 Juta kepada semua membernya (itulah yang membuat saya percaya dan yakin)
12. Pendapatan anda dari Internet akan bertambah secara cepat bila and mereferensikan kepada semua teman atau siapapun yang anda kenal
13. AGLOCO akan membayar ke Anda sampai pada tingat atau level ke 5 dari referal anda
14. Anda bisa merekrut teman anda dan mendapatkan uang secara bersama/berkelompok bila anda membantu me-referral AGLOCO
15. Semakin cepat anda bergabung atau Sign Up, semakin besar anda akan tumbuh dan mendapatkan referal sehingga penghasilan anda akan tumbuh secara otomatis.
16. Anda tidak akan pernah membaca email dari orang yang tidak anda kenal.
17. Anda tidak akan pernah di minta untuk mengirim email kepada orang yang tidak anda kenal.
18. Anda tidak perlu merubah apapun di Internet, cukup surfing atau browsing dan AGLOCO akan membayar anda.
19. Pendapatan dari AGLOCO seperti ini, sebuah Viewbar dari member digunakan untuk mentarget iklan berdasarkan history browsing anda, uang yang dibayarkan oleh peng-iklan akan di kembalikan ke member. Ini bukan magic; itu adalah hal yang normal dan wajar.
20. Software dari Viewbar yang di download tidak akan mengganggu kenyamanan anda, sangat sederhana namun bisia di gunakan untuk pencarian dengan menampilkan ads yang sesuai (yang anda butuhkan).
21. Posisi Viewbar akan terpasang pada bagian bawah dari browser dan ukurannya kecil sehingga tidak akan mengganggu kenyamanan anda saat browsing sama sekali.
22. AGLOCO meiliki aturan dan ketentuan yang menjamin kerahasiaan data pribadi anda yang tidak akan pernah di berikan atau di jual kepada orang lain.
23. AGLOCO memiliki CPO - Chief Privacy Office, yang tugasnya adalah mengawasi dan meyakinkan tidak ada pelanggaran dan penyelewengan terhadap data pribadi anda.
24. AGLOCO bukan tempat bermain, seseorang yang memasukkan data palsu, sign up dua kali atau mencoba mengelabui system akan di deteksi oleh ‘anti-hacking’ dari AGLOCO.
25. Dengan menjadi member melalui Sign Up, anda telah membantu AGLOCO untuk merubah cara iklan di Internet menjadi lebih baik.
26. Dengan telah menjadi member, anda berhak mendapatkan saham dari AGLOCO
27. Bila anda bergabung dengan AGLOCO dengan cara mereferensikannya, anda mungkin akan berhenti dari pekerjaan anda sekarang dan akan menghabiskan waktu lebih banyakdi rumah, dengan keluarga, bisa berlibur dimanapun dan kapapun, namun tetap mengasilkan uang.
28. Bila AGLOCO gagal, anda tidak akan rugi karena anda di bayar di awal.

Sekarang, bila anda belum menjadi member dari AGLOCO
segera Daftarkan diri anda..!! Klik Disini

Sejak zaman kekuasaan Bung Karno hingga presiden-presiden penerusnya, sejumlah ‘kontingen’ pasukan dari berbagai daerah—terutama dari Jawa—dikirim ke Aceh untuk ‘memadamkan’ pemberontakan ini. Kita seakan menerima begitu saja istilah ‘pemberontakan’ yang dilakukan Aceh terhadap NKRI.

Namun tahukah kita bahwa istilah tersebut sesungguhnya bias dan kurang tepat? Karena sesungguhnya—dan ini fakta sejarah—bahwa Naggroe Aceh Darussalam sebenarnya tidak pernah berontak pada NKRI, namun menarik kembali kesepakatannya dengan NKRI. Dua istilah ini, “berontak” dengan “menarik kesepakatan” merupakan dua hal yang sangat berbeda.

Sudah Merdeka Sebelum NKRI Lahir

NKRI secara resmi baru merdeka pada tanggal 17 Agustus 1945. Sedangkan Nanggroe Aceh Darussalam sudah berabad-abad sebelumnya merdeka, memiliki hukum kenegaraan (Qanun)nya sendiri, menjalin persahabatan dengan negeri-negeri seberang lautan, dan bahkan pernah menjadi bagian (protektorat) dari Kekhalifahan Islam Tuki Utsmaniyah.

Jadi, bagaimana bisa sebuah negara yang merdeka dan berdaulat sejak abad ke-14 Masehi, bersamaan dengan pudarnya kekuasaan Kerajaan Budha Sriwijaya, dianggap memberontak pada sebuah Negara yang baru merdeka di abad ke -20?

Nanggroe Aceh Darussalam merupakan negara berdaulat yang sama sekali tidak pernah tunduk pada penjajah Barat. Penjajah Belanda pernah dua kali mengirimkan pasukannya dalam jumlah yang amat besar untuk menyerang dan menundukkan Aceh, namun keduanya menemui kegagalan, walau dalam serangan yang terakhir Belanda bisa menduduki pusat-pusat negerinya.

Sejak melawan Portugis hingga VOC Belanda, yang ada di dalam dada rakyat Aceh adalah mempertahankan marwah, harga diri dan martabat, Aceh Darussalam sebagai bangsa yang merdeka dan berdaulat berdasarkan Qanun Meukuta Alam yang bernafaskan Islam.

Saat itu, kita harus akui dengan jujur, tidak ada dalam benak rakyat Aceh soal yang namanya membela Indonesia. Sudah ratusan tahun, berabad-abad Kerajaan Aceh Darussalam berdiri dengan tegak bahkan diakui oleh dunia Timur dan Barat sebagai “Negara” yang merdeka dan berdaulat.

Istilah “Indonesia” sendiri baru saja lahir di abad ke-19. Jika diumpamakan dengan manusia, maka Aceh Darussalam adalah seorang manusia dewasa yang sudah kaya dengan asam-garam kehidupan, kuat, dan mandiri, sedang “Indonesia” masih berupa jabang bayi yang untuk makan sendiri saja belumlah mampu melakukannya.

Banyak literatur sejarah juga lazim menyebut orang Aceh sebagai “Rakyat Aceh”, tapi tidak pernah menyebut hal yang sama untuk suku-suku lainnya di Nusantara. Tidak pernah sejarah menyebut orang Jawa sebagai rakyat Jawa, orang Kalimantan sebagai rakyat Kalimantan, dan sebagainya. Yang ada hanya rakyat Aceh. Karena Aceh sedari dulu memang sebuah bangsa yang sudah merdeka dan berdaulat.

Dipersatukan Oleh Akidah Islamiyah

Kesediaan rakyat Aceh mendukung perjuangan bangsa Indonesia, bahkan dengan penuh keikhlasan menyumbangkan segenap sumber daya manusia dan hartanya untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia—lebih dari daerah mana pun di seluruh Nusantara, adalah semata-mata karena rakyat Aceh merasakan ikatan persaudaraan dalam satu akidah dan satu iman dengan rakyat Indonesia yang mayoritas Muslim.

Ukhuwah Islamiyah inilah yang mempersatukan rakyat Aceh dengan bangsa Indonesia. Apalagi Bung Karno dengan berlinang airmata pernah berjanji bahwa untuk Aceh, Republik Indonesia akan menjamin dan memberi kebebasan serta mendukung penuh pelaksanaan syariat Islam di wilayahnya. Sesuatu yang memang menjadi urat nadi bangsa Aceh.

Namun sejarah juga mencatat bahwa belum kering bibir Bung Karno mengucap, janji yang pernah dikatakannya itu dikhianatinya sendiri. Bahkan secara sepihak hak rakyat Aceh untuk mengatur dirinya sendiri dilenyapkan. Aceh disatukan sebagai Provinsi Sumatera Utara. Hal ini jelas amat sangat menyinggung harga diri rakyat Aceh.

Dengan kebijakan ini, pemerintah Jakarta sangat gegabah karena sama sekali tidak memperhitungkan sosio-kultural dan landasan historis rakyat Aceh. Bukannya apa-apa, ratusan tahun lalu ketika masyarakat Aceh sudah sedemikian makmur, ilmu pengetahuan sudah tinggi, dayah dan perpustakaan sudah banyak menyebar seantero wilayah, bahkan sudah banyak orang Aceh yang menguasai bahasa asing lebih dari empat bahasa, di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Provinsi Sumatera Utara pada waktu itu, manusia-manusia yang mendiami wilayah itu masih berperadaban purba. Masih banyak suku-suku kanibal, belum mengenal buku, apa lagi baca-tulis. Hanya wilayah pesisir yang sudah berperadaban karena bersinggungan dengan para pedagang dari banyak negeri.

Saat perang mempertahankan kemerdekaan melawan Belanda pun, bantuan dari Aceh berupa logistik dan juga pasukan pun mengalir ke Medan Area. Bahkan ketika arus pengungsian dari wilayah Sumatera Utara masuk ke wilayah Aceh, rakyat Aceh menyambutnya dengan tangan terbuka dan tulus. Jadi jelas, ketika Jakarta malah melebur Aceh menjadi Provinsi Sumatera Utara, rakyat Aceh amat tersinggung.

Tak mengherankan jika rakyat Aceh, dipelopori PUSA dengan Teungku Daud Beureueh, menarik kembali janji kesediaan bergabung dengan Republik Indonesia di tahun 1953 dan lebih memilih untuk bergabung dengan Negara Islam Indonesia (NII) yang lebih dulu diproklamirkan S. M. Kartosuwiryo di Jawa Barat. Ini semata-mata demi kemaslahatan dakwah dan syiar Islam. Dengan logika ini, Aceh bukanlah berontak atau separatis, tapi lebih tepat dengan istilah: menarik kembali kesediaan bergabung dengan republik karena tidak ada manfaatnya.

Pandangan orang kebanyakan bahwa Teungku Muhammad Daud Beureueh dan pengikutnya tidak nasionalis adalah pandangan yang amat keliru dan a-historis. Karena sejarah mencatat dengan tinta emas betapa rakyat Aceh dan Daud Beureueh menyambut kemerdekaan Indonesia dengan gegap-gempita dan sumpah setia, bahkan dengan seluruh sisa-sisa kekuatan yang ada berjibaku mempertahankan kemerdekaan negeri ini menghadapi rongrongan konspirasi Barat.

Cara Pandang ‘Majapahitisme’

Mengatakan Aceh pernah melakukan pemberontakan terhadap NKRI merupakan cara pandang yang berangkat dari paradigma ‘Majapahitisme’. Bukan hal yang perlu ditutup-tutupi bahwa cara pandang Orde Lama maupun Baru selama ini terlalu Majapahitisme’ atau Jawa Sentris, semua dianggap sama dengan kultur Jawa Hindu. Bahkan simbol-simbol negara pun diistilahkan dengan istilah-istilah sansekerta, yang kental pengaruh Hindu dan paganisme yang dalam akidah Islam dianggap sebagai syirik, mempersekutukan Allah SWT dan termasuk dosa yang tidak terampunkan.

Bukankah suatu hal yang amat aneh, suatu negeri mayoritas Islam terbesar dunia tapi simbol negaranya sarat dengan istilah Hindu. Ini merupakan suatu bukti tidak selarasnya aspirasi penguasa dengan rakyatnya. Padahal Islam tidak mengenal, bahkan menentang mistisme atau hal-hal berbau syirik lainnya. Rakyat Aceh sangat paham dan cerdas untuk menilai bahwa hal-hal seperti ini adalah sesuatu yang tidak bisa diterima.

Sosio-kultural raja-raja Jawa sangat kental dengan nuansa Hinduisme. Raja merupakan titisan dewa, suara raja adalah suara dewa. Sebab itu, di Jawa ada istilah “Sabda Pandhita Ratu” yang tidak boleh dilanggar. Raja di Jawa biasa berbuat seenaknya, bisa menciptakan peraturanya sendiri dan tidak ada yang protes ketika dia melanggarnya. Malah menurut beberapa literatur sejarah, ada raja-raja di Jawa yang memiliki hak untuk “mencicipi keperawanan” setiap perempuan yang disukainya di dalam wilayah kekuasaannya. Jadi, ketika malam pengantin, mempelai perempuan itu bukannya tidur dengan sang mempelai laki, tetapi dengan rajanya dulu untuk dicicipi, setelah itu baru giliran sang mempelai lelaki.

Ini sangat bertentangan dengan sosio-kultural para Sultan dan Sultanah di Kerajaan Aceh Darussalam. Dalam Islam, penguasa adalah pemegang amanah yang wajib mempertanggungjawabkan kepemimpinannya di hari akhir kelak kepada Allah SWT.

Kerajaan Aceh Darussalam saat diperintah oleh Sultan Iskandar Muda telah memiliki semacam Dewan Perwakilan Rakyat dan Dewan Permusyawaratan Rakyat (DPR-MPR) yang hak dan kewajibannya telah di atur dalam ‘Konstitusi Negara” Qanun Meukota Alam. Ada pula Dewan Syuro yang berisikan sejumlah ulama berpengaruh yang bertugas menasehati penguasa dan memberi arahan-arahan diminta atau pun tidak. Aceh juga telah memiliki penguasa-penguasa lokal yang bertanggungjawab kepada pemerintahan pusat. Jadi, seorang penguasa di Kerajaan Aceh Darussalam tidak bisa berbuat seenaknya, karena sikap dan tindak-tanduknya dibatasi oleh Qanun Meukuta Alam yang didasari oleh nilai-nilai Quraniyah.

Jadi, jelaslah bahwa sosio-kultur antara Nanggroe Aceh Darussalam dengan kerajaan-kerajaan Hindu amat bertolak-belakang.

Nangroe Aceh Darussalam bersedia mendukung dan menyatukan diri dengan NKRI atas bujukan Soekarno, semata-mata karena meyakini tali ukhuwah Islamiyah. Namun ketika Aceh dikhianati dan bahkan di masa Orde Lama maupun Orde Baru diperah habis-habisan seluruh sumber daya alamnya, disedot ke Jawa, maka dengan sendirinya Aceh menarik kembali kesediaannya bergabung dengan NKRI. Aceh menarik kembali kesepakatannya, bukan memberontak. Ini semata-mata karena kesalahan yang dilakukan “Pemerintah Jakarta” terhadap Nanggroe Aceh Darussalam.

Dan ketika Nanggroe Aceh Darussalam sudah mau bersatu kembali ke dalam NKRI, Gerakan Aceh Merdeka (GAM) bersedia meletakkan senjatanya dan memilih jalan berparlemen, Aceh sekarang dipimpin seorang putera daerahnya lewat sebuah pemilihan yang sangat demokratis, maka sudah seyogyanya NKRI memperlakukan Aceh dengan adil dan proporsional.

Puluhan tahun sudah Aceh menyumbangkan kekayaannya untuk kesejahteraan seluruh Nusantara, terutama Tanah Jawa, maka sekarang sudah saatnya “Jawa” membangun Aceh. Mudah-mudahan ‘kesepakatan’ ini bisa menjadi abadi, semata-mata dipeliharanya prinsip-prinsip keadilan dan saling harga-menghargai. (Rz, estawar.wordpress.com)

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh...

Segala Puja dan Puji Hanya Kepada Allah Yang Maha Mengetahui Segalanya Tampa Batas Tanpa kekurangan apapun, Dia lah Zat yang Maha Sempurna yang patut disembah. Salam Sejahtera Kepada Seorang Manusia Yang paling Mulia diatas permukaan Bumi yang fana ini dan di Jagat Raya ini, Baginda Rasulullah.

Ucapan terima kasih saya pertama Kepada Allah, Kedua Nabi Muhammad SAW, ketiga Orang Tua Saya, keempat Sahabat – sahabat saya yang paling setia yang slalu menemani saya walau dalam keadaan susah atau senang, dan kepada sobat – sobat maya yang slalu aktif dan iklas menyalurkan ilmu – ilmu nya, sehingga saya bisa membuat blog perdana saya yang paling sederhana ini.

Sebelumnya Saya Minta maaf, kalau memang di setiap posting saya nanti terdapat kata – kata yang keliru atau kurang enak di baca. Karena saya sadari masih banyak kekurangan dan kelemahan pada diri saya.makanya maklumi saja…tp bukan cuek..hehehe..shoutbox yang saya sediakan adalah buat sobat-sobat yang kurang puas atau yang mau memberikan kritik dan sarannya demi kesempurnaan blog ini.

“Ga Ada Judul” mungkin kedengarannya rada-rada aneh..hehe, tapi menurut saya, mungkin inilah judul yang paling pantas untuk Aceh yang paling saya cintai. Aceh hanya ada dua pilihan Perang atau Damai??, Aceh mempunyai masa keemasannya pada tahun 1610 dan 1640 membawa Aceh menjadi bangsa yang masyur dan berdaulat. Pada masa kejayaan kesultanan ini pula terjadi konflik menentang Belanda yang ingin menguasai wilayah Aceh. Hal ini menimbulkan perlawanan rakyat sehingga terjadi perang panjang dari 1873-1942. 1945 Indonesia merdeka dari penjajahan, Aceh mungkin bisa dikatakan damai sejenak pada saat itu, tapi apa yang terjadi?? , Kekecewaan rakyat aceh melahirkan gerakan perlawanan untuk membentuk Negara Islam Indonesia/Darul Islam (NII/DI) yang dipimpin langsung Daud Beureueh dan didukung sebagian rakyat Aceh, Acehpun bergejolak kembali, pemberlakuan Aceh sebagai Daerah Operasi Militer (DOM) sejak 1989 hingga 1998 menambah penderitaan rakyat aceh. Belum sempat rakyat aceh menarik nafas panjang, 2003 DM (Darurat Militer) di tancap di Aceh, Aceh panas kembali. 2004 26 Desember tepatnya hari minggu bencana besar melanda Aceh, Tsunami..!! Memporak porandakan Aceh, ratusan ribu rakyat Aceh menjadi korban. 15 Agustus 2005 di Hilsinki kesepakatan terjadi….Aceh Damai.!!!

Akankah perdamaian ini abadi untuk selamanya?? Dan akanakah Aceh akan mendapatkan puncak kejayaannya kembali??? Wallahu’alam Bissawaf…!!!

Pat Ujeun Yang Hana Pirang Pat Prang Yang Hana Reuda…

Maju Terus Aceh…..!!!